Searches

كلمات كليدي: علوم اجتماعي، جامعه شناسي، پژوهشگري، پژوهش علوم اجتماعي، دكتري جامعه شناسي، كارشناسي ارشد جامعه شناسي، ارشد پژوهشگري، مقالات جامعه شناسي، مقالات علوم اجتماعي، منابع كارشناسي ارشد جامعه شناسي، منابع دكتري جامعه شناسي، Spss، كتاب هاي جامعه شناسي، اخبار و نكات جامعه شناسي، پايان نامه كارشناسي، پايان نامه ارشد، موضوع تحقيق، عنوان پايان نامه، كار تحقيقي، نظريه هاي جامعه شناسي، كاربرد نظريه و روش تحقيق، روش تحقيق كمي، كيفي، تلفيقي، غفور شيخي، بوكان، شهرستان بوكان،

جزئیات بیشتر و اطلاعات کامل تر، هر روز در حال بارگذاری هستند...

پایان نامه ارشد و دکتری؟پروپوزال؟مقاله؟آزمون های آماری؟=مشاوره و راهنمایی توسط موسسه

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۰ شهریور ۱۴۰۴ ساعت 11 توسط غفور شیخی

روابط خانواده و شبکه های اجتماعی

ما وارد جامعه‌ی اطلاعاتی و مجازی و دنیایی از شبکه های اجتماعی رنگارنگ و متعدد و متنوع شده‌ایم و راهی نیز برای خروج از آن ظاهراً وجود ندارد. این بدان معنا نیست که افراد و جوامع و خانواده ها همچنان باید رؤیای روابط اجتماعی کمتر پیچیده را در سر بپرورانند، بلکه بدان مفهوم است که تأثیر علم و تکنولوژی به گونه‌ای غیر قابل بازگشت، جهان‌های مشترک و نوع ارتباطات ما در خانواده و با همسایه ها و دیگران را تغییر داده است. این روابط اجتماعی جدید را نمی‌توان به اسم جبرگرایی تکنولوژیک رد کرد زیرا آن‌ها تصورها، خیال‌پردازی‌ها و آینده نگری‌های اجتماعی غالب را عرضه داشته‌اند و بر این اساس استوار بوده‌اند که علم به از میان بردن تمایز میان واقعیت و تخیل کمک کرده است.آنچه به نظر می‌رسید زمانی تیتر مجلات علمی تخیلی باشد، به سرعت در حال تبدیل شدن به امری معمول است. توانایی تغییر ژنتیکی انسان‌ها، حیوانات و گیاهان، توسعه‌ی ماشین‌های هوشمند، خانواده های تک هسته ای، روبات‌ها و ارتباطات لحظه‌ای جهانی به گونه‌ای چشم‌گیر آنچه را ما جهان واقعی می‌انگاریم، تغییر داده‌اند. بیشتر مباحث پیرامون اینترنت و شبکه های اجتماعی به این امر اشاره دارد که آیا فضای مجازی در حال تبدیل کردن خانواده و جامعه‌ی صنعتی ما به خانواده و جامعه‌ی اطلاعاتی است؟ برخی از دانشمندان مطرح می‌کنند که دانش و اطلاعات در حال تبدیل شدن به عوامل کلیدی در........

ادامه نوشته

+ نوشته شده در جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت 12 توسط غفور شیخی |

سرمایه ی اجتماعی و جرم (قسمت1)

ارتباط تنگاتنگی بین میزان سرمایه ی اجتماعی موجود در جامعه و میزان جرائم آن جامعه وجود دارد. در مطلب زیر به صورت علمی و تئوریک به تعریف هر یک از این مفاهیم و بیان نظریه های جامعه شناختی در این خصوص پرداخته می شود.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت 10 توسط غفور شیخی |

سرمایه ی فرهنگی- هنری و سرمایه ی اجتماعی

زندگی روزانه ما آکنده از واقعیاتی است؛ واقعیتهایی در تلویزیون، تبلیغات، ویدئو، کامپیوتر، پخش صوت اتومبیل، سی دی ها و .. که به طور روز افزونی مرکب از بازنمودهاست. در این باره میتوان گفت هنر حاصل ذوق، حس زیبایی شناختی هنرمند، تجربه ها و آموخته های اوست و هنرمند در این مسیر، در تعامل با دانش اقوام و ملل دیگر بر غنای تجربه خود میافزاید و افق دید خود را میگستراند، نیز از این رهگذر میتوان تاکید کرد آثار و اندیشههای هنری جلوه تلاش هنرمندان، اندیشمندان و انسانهایی است که در آفرینش اثری زیبا سهم داشتهاند. در واقع آنچه به منزله دستساخته انسانی در قالب بنایی عظیم، مجسمهای زیبا، تابلوی نقاشیای چشم نواز و خطوط اسرارآمیز خودنمایی میکند، تحت تاثیر انگارهها و اندیشههای رایج در تمدنهای گوناگون بشری است. این انرژیهای نهفته و موجود در جامعه است که سبب فعال شدن ارتباطات مردمی میشود. این منابع اعتماد، همدلی، تفاهم و ارزشهای مشترکی هستند که شبکه انسانی را به هم متصل می سازد و این خود سرمایه اجتماعی یک جامعه است...

ادامه نوشته

+ نوشته شده در جمعه ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت 9 توسط غفور شیخی |

شخصیت پردازی در داستان های مثنوی مولوی 2

قسمت دوم از مطلب

قسمت اول این مطلب اینجا

ادامه نوشته

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۲ ساعت 9 توسط غفور شیخی |

شخصیت پردازی در داستان های مثنوی مولوی 1

آثار داستانی گذشته ادبیات فارسی را می توان دارای عناوین « قصه » « رمان » و « داستان » «افسانه » ، « حکایت » ، « قصه » ، « مثل » ، « متل » ، « تمثیل » ، « واقعه » ، « لطیفه » و ... دانست که از نظر مفهومی هر یک از مفاهیم فوق الذکر با هم متفاوتند . مثنوی مولوی در برگیرنده اغلب موضوعات فوق الذکر است که در قالب داستان هایی بیان شده است اغلب داستان های مثنوی واجد پیام های دینی ، و معنایی و معنوی برای خواننده است که اغلب از اساطیر ، افسانه ها و سایر اجزای فرهنگ بهره جسته است . در این مطلب به مبانی نظری شخصیت پردازی در داستان های مثنوی مولوی پرداخته شده است.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۲ ساعت 9 توسط غفور شیخی |

عوامل اجتماعی مرتبط با مشارکت شهروندی

برنامه ‏ریزی مشارکتی^{^[1]} فرایند دخالت مستقیم مردم در تدوین سیاستها، اولویتها و اهداف است. تمامی اشکال برنامه‏ ریزی مشارکتی، به کثرت‏گرایی با مفهوم نسبی توزیع قدرت در سطح یک جامعه توجه دارند. به نحوی که بسیاری از گروهها به واسطه چانه‏زنی و سازش می‏توانند در فرایند تصمیم‏گیری و تهیه طرحها مشارکت کنند.به این ترتیب قدرت در سطح جامعه پراکنده شده است تا مردم از طریق فرایند گفتگو و مباحثه بتوانند به اطلاعات تخصصی که در اختیار دولت و حکومتهای محلی تهیه کننده طرحهاست، مجهز شوند، بنابراین حاصل آن تهیه طرح و برنامه‏های مبتنی بر علایق و منافع مردم است. در این راستا، سازمانهای دولتی، متخصصان، گروههای ذینفع و مردم از ارکان اصلی تصمیم‏گیری مشارکتی محسوب می‏شوند.تصمیمات آنها در قالب یکی از روشهای مشارکتی با بهره‏گیری از تکنیکهای مشارکتی برای تغییرات فضایی از جنبه‏های کالبدی، اقتصادی، اجتماعی و حتی سیاسی گرفته می‏شود. اساس ساز و کارهای مشارکتی در تبدیل خواسته به هدف و هدف به عمل است. برای تبدیل هدف به عمل، روشهای مشارکتی از جایگاه به سزایی برخوردار است.

دلایل متعددی برای مشارکت دادن شهروندان در اداره امور شهرها^{^[2]} وجود دارد که برخی از آنها را می توان به صورت زیر خلاصه کرد:

الف- گسترش ارزش های فرهنگی که هنجارهای برابری و مردم سالاری را تقویت می کند و به افزایش تقاضای شهروندان برای مشارکت می انجامد

ب- دگرگونی هایی که در میزان بهره مندی از آموزش و سن و سطح درامد شهروندان پدید آمده است هم انگیزه برای مشارکت جوانان تحصیل کرده و متعلق به طبقه متوسط را افزایش داده و هم امکان این مشارکت را بالا برده است.

پ- مشارکت مردم در امور موجب افزایش کارایی شده است.

ت- افزایش پیچیدگی روابط در شهرها امکان اداره امور انفرادی و آمرانه را از میان برده است (مرکز مطالعات برنامه ریزی شهری، 1380: 103) .

لینک مستقیم دانلود این مطلب

[1] Participatory planning

[2] Participation in municipal affairs

ادامه نوشته

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۲ ساعت 11 توسط غفور شیخی |

حجاب گریزی

/**/

این تحقيق با عنوان عوامل مرتبط با حجاب گريزي در ميان دختران و زنان 15 تا 30 سال،انجام پذيرفته است. حجاب، يكي از ارزشهاي اصلي جامعه اسلامي است كه تاثيرات مختلفي در زندگي دارد مانند امنيت زنان، آرامش مردها، سلامت جامعه، حفظ ارزشها، كسب رضايت الهي و اجراي احكام ديني. اخيراً جامعه با مشكل بزرگي درين خصوص روبروست كه جوانان زن و مرد جامعه ما تمايلي چندان قوي و مستدل به رعايت حجاب به مثابه وظيفه قانوني و ديني خود ندارند. هدف اصلي تحقيق اين است تا به بررسي ارتباط عوامل اجتماعي با بروز چگونگي و چرايي اين پديده بپردازد. حجاب براي زنان يعني پوشش كامل بدن بجز چهره و دست تا مچ، به صورتي كه پوشش وي تنگ و بدن نما و از نوع لباس مخصوص مردها نباشد. فرضيه هاي تحقيق عبارتند از بررسي رابطه بين جلوه گری و خودابرازی، انگیزه افزون طلبی جنسی، همانند سازی، جبران کمبودهای اجتماعی و جامعه ستيزي، تنوع خواهی و مدگرایی، پايگاه اجتماعي- اقتصادي خانواده، دگرگوني ارزش‌ها، سن، تحصیلات و جنس از يك طرف بعنوان متغيرهاي پيش بين با حجاب گريزي بعنوان متغير ملاك.

روش تحقيق آن پيمايش از نوع همبستگي است. داده ها و اطلاعات با استفاده از پرسشنامه محقق ساخته از حجم نمونه 375 نفري، با نمونه گيري تصادفي ساده، گرداوري شده و با آزمون هاي آماري تحليل واريانس، t- test، آزمون تعقيبي LSD تفاوت ميانگين ها مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته اند. با بهره گيري از نظريه هاي شخصیت نمایشی، تاخر وشکاف فرهنگی، پدیدار شناسی متزا، هویت يابي و چرخش ارزش ها و کنترل اجتماعی، ده متغير فوق الذکر در خصوص حجاب گريزي، مورد بررسي قرار گرفته اند كه درين ميان تنها همبستگي بين پايگاه خانوادگي و حجاب گريزي تائيد نگرديد.

كليدواژه: حجاب گريزي، مدگرايي، جلوه گري، كمبود اجتماعي، دگرگوني ارزش

ادامه نوشته

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۱ ساعت 16 توسط غفور شیخی |

پژوهشگـری.روش تحقیق،مقالات،منابع، SPSS

نقشه1

روابط خانواده و شبکه های اجتماعی

سرمایه ی اجتماعی و جرم (قسمت1)

سرمایه ی فرهنگی- هنری و سرمایه ی اجتماعی

شخصیت پردازی در داستان های مثنوی مولوی 2

شخصیت پردازی در داستان های مثنوی مولوی 1

عوامل اجتماعی مرتبط با مشارکت شهروندی

حجاب گریزی

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها