همایش ملی پیشگیری از آسیب های اجتماعی
حوزه توسعه پیشگیری سازمان بهزیستی کشور، همایش ملی پیشگیری از آسیب های اجتماعی را در روزهای 12 و 13 اسفندماه 1391 در دانشگاه علوم بهزیستی و توابخشی تهران برگزار کرد.
مقاله ای با عنوان:
آسیب شناسی مصرف رسانه های جمعی
و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی
دانشجویان دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی تهران
توسط:
غفور شیخی،
مهری سادات نکوئی،
فاطمه سادات متقیان
ارسال و بعد از پذیرش، ارائه گردید.
مطلب زیر، شامل نوشته های اسلاید ارائه مقاله هستند. جهت دسترسی به فایل پاورپوینت به آدرس زیر مراجعه فرمایید.
http://searches.blogfa.com/post-302.aspx
ارزش:
عقیده یا باور نسبتا پایداری است که فرد با تکیه بر آن، یک شیوه رفتاری خاص یا یک حالت غایی را، که شخصی یا اجتماعی است،
به یک شیوه رفتاری خاص یا یک حالت غایی، که نقطه مقابل حالت برگزیده قرار دارد، ترجیح میدهد( رفیع پور،111:1387).
ارزش فرهنگی (Cultural value):
تمامی ارزش هایی که ارزشگذاری بر انسان را در سطح و از دیدگاه فرهنگی، تحقق می بخشند. این ارزش ها با انواع شکل های حیات انسانی، از جهات گوناگون، اعم از ادبی، علمی، فنی و هنری ارتباط می یابند (فیروزآبادی،29:1385).
ارزش اجتماعی (Social value):
ارزش اجتماعی آن چیزی که اکثریت یک گروه یا جامعه می گویند خوب یا بد است. به عبارت دیگر، وقتی یک ارزش به هنجار تبدیل شد و اکثریت جامعه آن پدیده را با ارزش تلقی نمودند، آن پدیده به ارزش اجتماعی یا ارزش هنجار شده تبدیل می شود. از شاخصهای ارزشهای اجتماعی می توان آینده گرایی وگذشته گرایی، کار و تلاش جمعی و فردی، تقسیم کار، دنیاگرایی، قدرت مداری، خوشبختی و سعادت، حرمت و احترام، قانون گرایی و... را نام برد(رسولی، 1382: 45).
چرخش ارزش ها
تغییر در علایق، خواسته ها، ترجیحات، مطلوب ها، نیازها، جذبه ها، و دیگر ویژگی های گزینشی در ابعاد اجتماعی( مانند قابل اعتماد بودن مردم، میزان موجه بودن رشوه، فحشا و خودفروشی، ...) و فرهنگی (مانند تجملاتی بودن مراسم عروسی، نوع لباس و مد گرائی و ....) پاسخگویان می باشد.
تفاوت چرخش با تغییر:
- تفاوت در منشأ: پیش از دهه 90ش، خانواده و نظام دینی و آموزشی، بیشتر ارزش ها را جامعه پذیری می کرد حالا منشا قدرتمند رسانه نیز، منبع الگوگزینی شده است. پس ارزش فعلا همان ارزش است اما متولی و مبلغ تغییر کرده است.
- تفاوت در هدف: تغییر، شامل جنبه هایی از ارزش می شود که اگر تماماً دگرگون شود تحول است اما چرخش دربرگیرنده همان ارزش است اما این بار نه در جامعه بلکه علیه جامعه و ارزش های حاکم است.
- تفاوت در فرایند: تغییر معمولاً خطی و تکاملی است. اما چرخش سیکلی و غیرخطی است که در آن نوعی حرکت نهفته است.
مصرف رسانه جمعی
وضعيتي كه فرد يا گروه، به مدتي خاص، در معرض رسانه هاي جمعي مانند تلويزيون، راديو، ماهواره، اينترنت، نشريات و مجلات قرار مي گيرد و از آنها حسب نيازمندي و علاقمندي خود استفاده مي كند را مصرف رسانه اي مي گوييم. (Tafawa et al, 2012)
بیان مسئله
امروزه بشر در دنیایی زندگی می کند که دستخوش امواج رسانه ها است. با پیشرفت ارتباطات در جوامع تغییرات بسیاری به وجود آمده است.
رسانه های جمعی مانند تلویزیون و ماهواره به طور فزاینده در سطح ملی و بین المللی مطرح شده اند. در اکثر نقاط جهان مردم ساعت های بسیاری را صرف تماشای رسانه های دیداری و شنیداری می کنند.
رسانه ها با توجه به توانمندی هایی که دارند، یکی از عوامل بسیار مهم دگرگونی ارزش ها، باورها و معیارهای ملّی می باشند، چه اینکه قادرند با برنامه ریزی های دقیق و کنترل شده، اندیشه های مردم یک جامعه را شکل دهند و رفتار آنان را به صورت دلخواه سمت وسو دهند.
این امر در دنیای امروز، که گروه های اولیه جای خود را به گروه های ثانویه داده اند و روابط عاطفی و چهره به چهره رنگ باخته اند، بسیار ملموس بوده و مردم بیش از پیش تحت تأثیر رسانه های جمعی قرار دارند.
از طرفی انسان ها نسبت به پیرامون خود و محیط اجتماعی بی تفاوت نیستند بلکه در اشیا و امور، داوری و ارزش گذاری می کنند. گروه های مختلف جهت های متفاوتی در قبال پدیده های اجتماعی اتخاذ می کنند که این ناشی از ارزش ها است. به عبارت دیگر مصالح ساختمان جامعه، ارزش ها هستند. ارزش هاي هر كس در زندگي ، نشان دهنده ويژگي هاي شخصيتي و تعيين كننده اولويت ها و انتخاب هاي او مي باشد.
اسم گفتى رو مسمّى را بجوى... ماه در بالاست نى در آب جوى
هر جامعه ای برای تداوم و پیشرفت خود نیاز به تدوین و پویایی نظام گسترده ارزش ها (فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و...) دارد.
از این رو این تحقیق در پی بررسی رابطه بین میزان مصرف رسانه جمعی و چرخش ارزش های فرهنگی و اجتماعی دانشجویان می باشد.
اهمیت و ضرورت تحقیق
مک لوهان(Marshal McLuhan) استاد مرکز مطالعات رسانه‌ای تورنتو، و مطرح‌کننده مفهوم دهکده جهانی، معتقد بود که هر کسی وسایل ارتباط جمعی را در اختیار داشته باشد حتی فرهنگ عام را نیز تحت نفوذ دارد و اگر ارشمیدس نقطه اتکایی می خواست تا جهان را دگرگون کند من رسانه ها را می خواهم تا جوامع را دگرگون سازم. (خوشنویس،3:1388)
در کشورهای صنعتی، رسانه جمعی برای کودکان و نوجوانان 3 تا 16 سال چنان جاذبه ای دارد که میانگین زمانی را که آن ها صرف تماشای تلویزیون می کنند، بیش از وقتی است که در کلاس درس می گذرانند.(مریجی،1:1389)
در حال حاضر در کشور ما امکان دریافت شبکه های 30 ماهواره از حدود 80 ماهواره وجود دارد، که از این تعداد برنامه های 3000 شبکه در ایران قابل دریافت است.طبق آمارهای رسمی حدود 60% خانواده ها در ایران از ماهواره استفاده می کنند که این آمار به طور سریعی در حال افزایش است که علاوه بر کمیت، کیفیت برنامه های آنان نیز دچار تحول شده و با ارائه سریال های جذاب و هدفمند به زبان فارسی سعی در نهادینه کردن سبک زندگی مصرف گرایانه، عادی سازی ارزش های سکولار، ایجاد شکاف بین خانواده ها و ... در خانواده و جامعه دارند. (محمدی،2:1390)
با وجود اینکه کشور های مختلف از لحاظ فرهنگی و سطح زندگی با هم تفاوت دارند، اما تماشای ماهواره و استفاده از اینترنت در همه جا گسترش یافته است.(خوشنویس،10:1388) گیدنز در این زمینه می نویسد: ظهور تلویزیون بر الگوهای زندگی روزانه به شدت تاثیر گذارده است، زیرا بسیاری از مردم فعالیت های دیگر را پیرامون برنامه ای تلویزیونی معینی تنظیم می کنند (گیدنز،658:1388).
درجه تأثیر رسانه ها و نیز استقبال همگانی از آن ها شدت و ضعف داشته، تابع متغیّر رشد فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی جامعه می باشد.
موضوع و مساله جوانان به طور عام و دانشجویان به طور خاص که قشر تحصیل کرده و اندیشمند جامعه هستند، همواره مورد توجه محققان، مربیان، مسئولان و برنامه ریزان جامعه بوده است. چرا که آنها به اقتضای شرایط سنی و به دلیل روحیه ماجراجویی، شجاعت و میل به اجتماعی شدن در پی تجربه امور نوظهورند.
با عنایت به این مسئله ضروری است تا وضعیت ارزش های اجتماعی و فرهنگی جوانانی که از برنامه های ماهواره و اینترنت استفاده می کنند بررسی شود. از نکته های مهم این تحقیق به دست آوردن میزان تاثیرگذاری اینترنت و ماهواره بر ماهیت انتخاب های جوانان ونظام ارزشی آنها است.
اهداف تحقیق
هدف کلی: بررسی رابطه بین مصرف رسانه های جمعی و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان
اهداف اختصاصی:
• 1-تعیین رابطه بین میزان استفاده از ماهواره و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان
• 2- تعیین رابطه بین سابقه استفاده از ماهواره و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان
• 3- تعیین رابطه بین نوع برنامه های مورد علاقه و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان
• 4- تعیین رابطه بین میزان اثربخشی برنامه های ماهواره ای و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان
• 5- تعیین رابطه بین میزان آگاهی از اهداف و سیاست های برنامه های ماهواره ای و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی
• دیدگاه نظری
• " ساندرا بال روکیچ" و" ملوین دی فلور ”(Melvin De Fleur) بانیان نظریه وابستگی معتقدند که افراد وابستگی های متفاوتی به رسانه ها دارند و این وابستگی از شخصی به شخص دیگر و از گروهی به گروه دیگر و از فرهنگی به فرهنگی دیگر تفاوت می کند.
• این نظریه بر رابطه سه گانه رسانه ها، مخاطبان و جامعه تاکید دارد. هرچقدر وابستگی رسانه ای در ارتباط با یک پیام بیشتر باشد این احتمال که پیام ها، شناخت ها، احساسات و رفتارهای مخاطب را تغییر دهد بیشتر است.
• دنيس مك كوئيل (D. McQuail) معتقد است که رسانه ها میانجی اند.
بین ما به عنوان دریافت کننده و
-آن بخش از تجربه بالقوه ای که از خارج ادراک یاتماس مستقیم ماست
- سایر نهادهایی که با آن سروکارداریم (قانون، صنعت ،دولت و غیره)
همچنین رسانه ها ایجاد کننده پیوند میان نهادها می باشند و مجراهایی هستند که توسط آنها دیگران با ما و ما با دیگران ارتباط برقرار می کنیم و غالبا رسانه ها با فراهم آوردن اسباب و لوازم، به ادراک ما از سایر گروهها، سازمانها و رویدادها شکل می دهند.
بنابراین رسانه رسالت تولید، بازتولید وتوزیع معرفت را برعهده دارند.
یعنی مخاطبان از رسانه ها برای کسب تایید ارزشهای شخصی، جذب الگوهای رفتار، همذات پنداری با دیگران ارزشمند و پیدا کردن بینش راجع به خود استفاده می کنند.
هارولد لاسول (Harold Lasswell) عضو مکتب شیکاگو در جامعه‌شناسی، استاد دانشگاه ییل و رییس آکادمی جهانی هنر و انجمن علوم سیاسی آمریکا، رسانه ها را انتقال دهنده فرهنگ، اطلاعات، ارزشها و هنجارها از یک نسل به نسل دیگر در راه گسترش بنیان تجربه مشترک و انسجام اجتماعی و هویت جمعی می داند.
Who (says) What (to) Whom (in) What Channel (with) What Effect
هانمن (Hunneman, G. J)کارکردهای وسایل ارتباط جمعی را به سه بخش تقسیم کرده است:
1-تولید: وسایل ارتباط جمعی قادرند کاری انجام دهند که در ادراک، حافظه و گرایش مردم تغییر صورت گیرد.
2-ابداع:یعنی اینکه ایده های جدید را تشویق نمایند و تغییر ایجاد کنند و تاثیرات رفتاری داشته باشند.
3- نگهداری:بدین نحو که قادرند روابط موجود را حفظ و نگهداری کنند.
لرنر معتقد است که رسانه ها موجب ایجاد پدیده ای تحت عنوان
"تحرک روانی" می گردند یا موجب ایجاد پدیده دیگری تحت عنوان
"بیگانگی عاطفی" می شوند.
بدین معنی که رسانه ها باعث آموزش درک وضعیت های مختلف شده و
با برانگیختن تخیل، افراد را به جای کسانی که کارگردان قضایا هستند،
قرار می دهد.
این وسایل همچنین موجب به وجود آوردن تجارب جدید مختلف می گردند.
مسعود چلبی، جامعه شناس ایرانی،
از آثار دوگانه و متناقض گسترش ارتباطات جمعی بر وحدت نمادی جامعه سخن می گوید.
از یکسو،گسترش کتب، مطبوعات، رادیو و تلویزیون، ویدئو،شبکه های اطلاع رسانی و غیره
می توانند باعث تحکیم وحدت نمادی شوند و از سوی دیگر، همین رسانه ها به همراه ماهواره هایی که پخش برنامه های تلویزیونی کشورهای مختلف را بر عهده دارند، می توانند موجبات تضعیف وحدت نمادی جامعه را فراهم کنند.
با گسترش ارتباطات از راه دور و از بین رفتن فواصل زمانی و مکانی، غلظت نمادی و اطلاعاتی محیط های کنونی به طور غیر قایل وصفی افزایش یافته است.
یان رابرتسون (Ian Robertson)، معتقد است که
مخاطبان جهانی رسانه ها و نسل های کنونی به ویژه جوانان،
در معرض انتشار و نمایش پیام های متنوع رسانه ای قرار دارند و
پیام هایی را دریافت می کنند که می تواند سنت ها والگوهای فرهنگی و اجتماعی و نسلی جوامع و همچنین روابط نسلی آنها را دستخوش چالش و دگرگونی کند .
دیدگاه نظری محققان
ضمن نقل نظریه ها و نقد آنها به صورت مجمل مبانی نظری پژوهشگران این تحقیق بر این عقیده اند که وابستگی می تواند در میزان استفاده از رسانه حائز اهمیت باشد. چنان که ساندرا بال روکیچ به خوبی اشاره نمودند.
تحرک روانی و برانگیختگی عاطفی می تواند یکی از عامل های مهم جذب مخاطبان به رسانه به ویژه ماهواره باشد.
چنانکه مسعود چلبی نیز اشاره نموده اند رسانه ها دارای دو کارکرد مثبت و منفی هستند و در این تحقیق بر کژکارکردهای رسانه به ویژه در تغییر و چرخش ارزش های فرهنگی و اجتماعی تکیه و تاکید دارد.
فرضیه های تحقیق
فرضیه اصلی: بین مصرف رسانه های جمعی و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان رابطه وجود دارد.
فرضیه های اختصاصی:
• 1- بین میزان استفاده از ماهواره و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان رابطه وجود دارد.
• 2- بین سابقه استفاده از ماهواره و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان رابطه وجود دارد.
• 3- بین نوع برنامه های مورد علاقه و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان رابطه وجود دارد.
• 4- بین میزان اثربخشی برنامه های ماهواره ای و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی دانشجویان رابطه وجود دارد.
• 5- بین میزان آگاهی از اهداف و سیاست های برنامه های ماهواره ای و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی رابطه وجود دارد.
روش تحقیق
-روش انجام کار: کتابخانه ای و پیمایشی
- جامعه آماری: دانشجویان کارشناسی و ارشد دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی به تعداد 1200 نفر
- حجم نمونه: با استفاده از فرمول یامانی تعداد 300 نفر به عنوان حجم نمونه تعیین شدند.
-روش نمونه گیری: نمونه گیری تصادفی طبقه ای
- ابزار گرداوری اطلاعات: پرسشنامه محقق ساخته
آمار توصیفی
جنسیت:
از مجموع 300 دانشجوی پاسخگو، 76 نفر (25/3) درصد آنها مرد و 224 نفر (74/7) درصد آنها زن می باشند.
رشته تحصیلی
کلیه رشته های تحصیلی در مقاطع کارشناسی و ارشد، مطابق جدول قابل ملاحظه اند.
سپس بر اساس فرمول نمونه گیری تصادفی طبقه ای، نسبت حجم نمونه در هر رشته و مقطع تعیین گردیده است.
از مجموع 1200 نفر ارشد و کارشناسی، 300 نفر به عنوان حجم نمونه درنظر گرفته شده اند.
از مجموع 557 دانشجوی ارشد (46/41درصد)، تعداد 140 نفر طبق فرمول نمونه گیری طبقه ای انتخاب شدند.
ازمجموع 643دانشجوی کارشناسی (53/58درصد)،تعداد 160نفرطبق فرمول نمونه گیری طبقه ای انتخاب شدند.
در مرحله دوم، این تعداد در هر رشته وهر مقطع، به صورت تصادفی، پرسشنامه در اختیارشان قرار گرفته است.
اینترنت، انتخاب اول دانشجویان بوده و بعد از آن ماهواره و سپس نشریات و در آخر تلویزیون داخلی قرار دارد.
اولويت اول با بیشترین فراوانی (77 نظر، 28درصد) موسيقي
و بعد از آن با 70 پاسخ مثبت (26درصد) فيلم و سريال
و سپس ورزشي –تفريحي (61نظر، 22درصد). کسب خبر در اولویت چهارم قرار گرفته است.
آمار استنباطی
فرضیه اول:
میزان استفاده از ماهواره و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی
چون آزمون معنی داری کمتر از 5درصد است Sig=/000 < /05 بنابراین فرضیه در فاصله اطمینان 95درصد، تائید می شود. جهت این ارتباط مستقیم می باشد یعنی هرچه دانشجویان بیشتر از ماهواره استفاده کنند به همان نسبت نیز ارزش های اجتماعی فرهنگی شان در معرض تغییر قرار می گیرد. مقدار پیرسون بیانگر شدت متوسط می باشد.
فرضیه دوم:
سابقه استفاده از ماهواره و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی چون آزمون معنی داری کمتر از 5درصد است
Sig=/021 < /05 بنابراین فرضیه در فاصله اطمینان 95% تائید می شود.کسانی که بین 5 تا 10 سال سابقه استفادهاز رسانه جمعی ماهواره را داشته اندبیشترین تاثیر را در خصوص چرخش ارزش ها نشان داده اند.
فرضیه سوم:
نوع برنامه های مورد علاقه و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی چون این متغیر، در مقیاس اسمی چندحالته با متغیر وابسته در مقیاس فاصله ای مورد سنجش قرار گرفته است بنابراین تحلیل واریانس نشان می دهد که بین نوع برنامه های مورد علاقه و تغییر و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی رابطه وجود دارد. بیشترین تاثیر پاسخگویان از برنامه های موسیقی و فیلم و سریال بوده است.آزمون LSD نشان می دهد که رشته های تحصیلی گفتاردرمانی و مددکاری اجتماعی Sig=/028و کاردرمانی(046/)، رشد و پرورش کودکان پیش دبستانی (Sig=/042، و اندام مصنوعی Sig=/008 دارای تفاوت هستند چون معنی داری بین آنها کمتر از 05/ به دست آمده است و این بدین معنی است که این دانشجویان بیشترین کاربری و تاثیر از رسانه در جهت تغییر و چرخش ارزش ها را دارند.
فرضیه چهارم:
میزان اثربخشی برنامه های ماهواره ای و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی این متغیر بر اساس طیف لیکرت پنج گزینه ای از کاملا اثربخش تا کاملا بی اثر در مقیاس ترتیبی- فاصله ای مورد بررسی و سنجش قرار گرفته است. با آزمون ضریب همبستگی پیرسون، تحلیل شده و جدول زیر حاکی از آن است که فرضیه تائید شده و هرچه دانشجویان به اثربخش بودن برنامه های ماهواره ای معتقد بوده اند با تغییر و چرخش ارزش ها نیز همبستگی نشان داده است.
فرضیه پنجم
میزان آگاهی از اهداف و سیاست های برنامه های ماهواره ای و چرخش ارزش های فرهنگی- اجتماعی فرضیه تائید شده و نکته قابل توجه منفی بودن مقدار ضریب است که بیانگر همبستگی معکوس بین این دو متغیر است. بدین معنی که هرچه مخاطبان رسانه از نیات بانیان این شبکه ها و سیاست های پشت پرده و پیوندهای پنهان اطلاع بیشتری داشته اند میزان تاثیرپذیری یا همان چرخش و تغییر ارزش هایشان به تناسب آن برنامه ها کمتر بوده است. این می تواند در برنامه ریزی های کلان کشوری حائز اهمیت باشد که دادن اطلاعات و آگاهی می تواند عامل مهمی در کاهش آسیب های ناشی از ماهواره باشد.
فرضیات تائید نشده:
لازم به ذکر است که متغیرهای زمینه ای مانند جنسیت، مقطع و رشته تحصیلی با متغیر ملاک (وابسته) چرخش ارزش های فر هنگی- اجتماعی ارتباط معنی دار و همبستگی نداشتند.این بدان علت است که روز به روز تفاوت های جنسیتی در استفاده از رسانه ها به ویژه ماهواره کاهش می یابدعلاوه بر این تعداد حجم نمونه بعضی رشته ها کم بود و نمی توانست ایجاد اختلاف کنند و تاثیرگذار باشند.به دلیل جلوگیری از پراکندگی و وسعت بیشتر کار، مقطع دکتری در نظر گرفته نشده بود و احتمال می رود با دخالت دادن این مقطع تحصیلات تکمیلی، متغیر مقطع هم دارای ارتبا معنی دار باشد.
معادلات رگرسیونی
آزمون معنی داری فرضیه های فوق کمتر از 05/ بوده (Sig=/000 < /05) و چون F محاسبه شده بزرگتر از مقدار F جدول در فاصله اطمینان 95 درصد و سطح خطای 5 درصد می باشد، بنابراین با احتمال 5 درصد خطای رگرسیون y متغیرهای پیش بین تحقیق بر x متغیر ملاک که چرخش ارزش ها می باشد بلحاظ آماری معنی دار است. ضریب های بتا Beta نشان می دهند که به ازای هر واحد تغییر در میزان متغیرهای پیش بین فوق الذکر، به همان اندازه به متغیر ملاک افزوده می شود. به عبارت ساده تر برای فرضیه دوم می توان چنین بیان کرد که اگر یک واحد به متغیر پیش بین سابقه استفاده اضافه شود می توان پیش بینی کرد که تا 24 درصد بر متغیر ملاک اضافه می شود.
پیشنهادها
این تحقیق نشان داد که تلویزیون داخلی در اولویت های چندم مخاطبانش قرار دارد. لذا پیشنهاد می شود که با توجه به اهمیت رقابت و درنظر گرفتن علایق و نیازمندی های مخاطبان، شبکه های ملی، بیشتر درین راستا برنامه ریزی نمایند.
- افزایش آگاهی و اطلاع رسانی از سیاست های پشت پرده برنامه های ماهواره ای، شبکه ها و سایت های اینترنتی
- اهتمام جدی برنامه ریزان و مسئولان و متولیان آموزشی و پرورشی به تحکیم بنیان خانواده، کاهش موانع شکاف نسلی، ملاک و معیارهای کنش متقابل خانم ها و آقایان در جامعه و توجه بیشتر به رعایت و ترویج ارزش های برخی مراسمات مانند ازدواج جوانان.
با تشکر از اهتمام و توجه شما
اساتید گرامی،
همکاران ارجمند،
دانشجویان عزیز
دانلود پاورپوینت ارائه به صورت اسلاید شو
علاقه ام به بحث های گروهی و تخصصی به ویژه حوزه ی جامعه شناسی و پژوهشگری است. از منتقدان گرامی درخواست دارم مرا یاری و راهنمایی فرمایند. متشکرم.